Il capitolo ottavo dell’Apocalisse descrive un’offerta d’incenso nel cielo e l’invio del fuoco dell’altare sulla terra. Questa liturgia è compiuta da un “angelo” nel quale gli antichi commentatori latini dell’Apocalisse hanno riconosciuto una figura cristologica. Un esame attento invita a prendere sul serio l’interpretazione cristologica di quest’“angelo” e a valutare meglio l’articolazione tra cristologia e pneumatologia nell’Apocalisse.
Le chapitre 8 de l’Apocalypse commence par l’ouverture du septième sceau, suivie d’un silence d’une demi-heure, qui débouche sur le septénaire des trompettes. Ce dernier apparaît ainsi comme un développement de l’ouverture du septième sceau. Toutefois, la sonnerie de la première trompette est précédée par une liturgie d’encens :
Et lorsque l’Agneau ouvrit le septième sceau, il se fit un silence dans le ciel, environ une demi-heure. Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu ; on leur remit sept trompettes. Un autre ange vint alors se placer près de l’autel, muni d’un encensoir en or. On lui donna beaucoup d’encens pour qu’il l’offrît, avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or placé devant le trône. Et, de la main de l’ange, la fumée de l’encens s’éleva devant Dieu, avec les prières des saints. Puis l’ange saisit…