Les deux ouvrages considérés ici proviennent d’une recherche entreprise par l’Istituto di storia del cristianesimo Cataldo Naro, de la Facoltà teologica dell’Italia meridionale (Napoli, San Luigi), et d’un colloque que cet institut a organisé en 2019. Nous savons combien l’Église souffre de l’hypocrisie de ses membres, de manquements à ce qu’elle prétend être, mais cette situation n’est pas d’aujourd’hui. Elle l’a connue dès ses premiers pas et a cherché à prendre ses responsabilités pour lutter contre des attitudes qui entravaient sa mission évangélique.

Il est évidemment impossible de parler ici de chacun des 12 art. du 1^er vol. et des 11 du 2^d. Ils sont d’ordre scientifique, aussi bien par leur regard sur des situations culturelles du passé que par leurs analyses de textes précis. Comme travail sur les cultures et les engagements de l’Église, on verra dans le 1^er vol. un article sur la corruption dans le monde romain avant et après Constantin et un autre sur le Moyen Âge en notant que le mot « corruption » signifie l’acte de corrompre celui qui a du pouvoir avec de l’argent pour obtenir de lui un bien autrement inaccessible, mais désigne aussi la situation…