This article offers an interpretation of the spiritual and intellectual journey of Henri Le Saux (1910–1973) through the lens of “spiritual cynicism.” A Benedictine monk who became a sannyāsī in India, Le Saux develops a radical critique of religious mediations, theological language, and objectifying representations of God, without abandoning the Christian demand for truth. By situating his work in relation to ancient Cynicism, modern forms of cynicism, and Indian nondual mysticism, the study highlights a form of spiritual dispossession grounded in experience rather than doctrinal adherence. It shows that this mystical cynicism is neither nihilistic nor relativistic, but an asceticism of unknowing oriented toward the recognition of the Self and the transformation of consciousness.
Henri Le Saux (1910-1973), devenu en Inde Swami Abhishiktananda1, occupe une place singulière dans l’histoire contemporaine du dialogue interreligieux. Moine bénédictin de Kergonan, il quitte la France en 1948 pour fonder, avec Jules Monchanin, l’ashram de Shantivanam où il devient sannyāsī2. La rencontre avec l’advaita vedānta et l’expérience progressive de la non-dualité marquent profondément son itinéraire spirituel, au point de susciter interrogations et débats quant à la portée théologique de son cheminement. Les études qui lui ont été consacrées ont mis en lumière tantôt la fécondité de son engagement intrareligieux, tantôt les tensions entre son enracinement chrétien et son immersion dans la tradition indienne.
Le présent article n’entend pas proposer une synthèse de cet itinéraire, mais en éclairer une dynamique particulière à…