La première encyclique du pontificat actuel, Lumen fidei (juin 2013), fut écrite, on le sait, à deux mains : François a pris à son compte le texte destiné à conclure le triptyque de Benoît xvi, après Deus caritas est (2005) et Spe salvi (2007). Le pape théologien présentait sa réponse à la crise actuelle de la pensée et de la culture sur un mode théologal. Le pape François, en convoquant le double synode sur la famille, semble orienter l’Église vers un autre aspect de cette crise, plus immédiatement d’ordre pastoral : de la foi à l’amour.

L’histoire de l’Église peut donner quelques lumières sur la manière dont la doctrine s’est élaborée, notamment en ses premiers siècles où les grands acteurs ont été les Pères de l’Église et les grands conciles. On l’oublie trop souvent, le dogme s’est constitué à coup de crises majeures selon le rythme…