La genèse de la Constitution conciliaire Dei Verbum concernant le rapport entre la Tradition et l’Écriture est bien connue. On sait que les pères conciliaires refusèrent de canoniser la théorie des deux sources. Mais entre ce refus et l’affirmation selon laquelle le Concile n’articule pas la Tradition et l’Écriture, il y a un fossé qu’il est dangereux de franchir. En réalité, plus qu’il ne le semblait au départ, plus que les pères n’entendaient l’exprimer, il s’avère que la Constitution propose une réelle articulation de la Tradition avec l’Écriture. Ce rapport reçoit une lumière particulière lorsqu’il est lu à la lumière de la réalité de l’accomplissement, à savoir de l’accomplissement de la Révélation en Jésus. Révélation qui se transmet aux apôtres et à leurs successeurs comme double lecture de l’Écriture grâce à l’Esprit Saint.…