Feminist Ethics. Perspectives, Problems and Possibilities
(éds) C.-H. Grenholm (éds) N. KamergrauzisMorality and law - reviewer : Paul Detienne s.j.
Le féminisme propose une éthique de libération… l'éthique traditionnelle s'avérant déficiente: elle montre peu d'intérêt pour les droits des femmes; considère comme peu intéressants les problèmes de la vie privée (cuisine, soins…); suggère que la femme est moralement moins développée que l'homme; surévalue l'indépendance, l'autonomie, la transcendance…(masculines) au détriment de l'interdépendance, de la communauté, de l'immanence… (féminines); favorise l'universalité et l'impartialité (masculines) au détriment de la relation, de la particularité, de la partialité (féminines). Parmi les questions débattues retenons: y a-t-il des vertus spécifiquement féminines? S'agit-il de différences biologiques ou d'une construction socio-culturelle? Peut-on distinguer éthique féministe et éthique féminine (ou maternelle)? Mentionnons les deux derniers articles: une critique de l'hétérosexisme (la relation hétérosexuelle est source de violence, elle dévalue le plaisir; la femme n'y trouve ni égalité, d'intimité, ni sécurité); une invitation aux Sud-Africaines, victimes du sida, à résister à l'ostracisme, à affirmer leur dignité humaine, à confier au Seigneur leur souffrance (en des psaumes de lamentations) et leur espérance. La vaste bibliographie mentionne une féministe française: Geneviève Fraisse. - P. Detienne, S.J.