Il Concilio Lateranense IV a 800 anni dalla sua celebrazione. Una rilettura teologica
(éd.) Nicola Ciola (éd.) Antonio Sabetta (éd.) Pierluigi SguazzardoHistory - reviewer : Raymond Jahae o.m.i.
Le livre recueille les actes d'un colloque tenu à l'Univ. pontificale du Latran à la fin de 2015, à l'occasion du 800e anniversaire du 4e concile du Latran. En comparaison avec les huit conciles du premier millénaire et avec ceux de Trente et du Vatican, il reste peu connu bien qu'il se soit occupé de plusieurs sujets importants au point de vue historique, théologique et pastoral, comme la doctrine sur Dieu, la création, l'Église et le pape, des questions sur les sacrements, spécialement l'eucharistie et la pénitence, le rôle du prêtre, ce que l'on appellera plus tard les « ordres mendiants », la « croisade » contre les « hérétiques » et la place des juifs dans le monde chrétien. L'historien du dogme notera la confirmation de la doctrine sur l'analogie et l'apparition du concept de « transsubstantiation » à ce concile. Son enseignement est largement coloré par les controverses de l'époque, notamment celles qui furent provoquées par les travaux de Pierre Lombard et Joachim de Flore et le défi des mouvements hérétiques croissants, surtout ce qui sera appelé plus tard le catharisme. L'enseignement de Latran iv sur l'eucharistie ne pouvant être célébrée que par un ministre ordonné se révèle d'une actualité certaine (certains théologiens contemporains parlent en effet d'un « droit de la communauté croyante à l'eucharistie », si bien que les fidèles laïcs pourraient choisir quelqu'un parmi eux pour qu'il préside la célébration de l'eucharistie si aucun prêtre ne peut s'acquitter de cette tâche). Les pères conciliaires se rendaient compte de l'importance d'une bonne pastorale, caractérisée surtout par la juste proclamation de la foi et la conduite exemplaire des prêtres. Notons enfin que cet ouvrage critique à raison les prescriptions conciliaires sur le traitement des juifs dans la société chrétienne. - R. Jahae o.m.i.