The Divine-Human Communion. An Outline of Catholic Integral Ecclesiology, trad. J. Warakomski
Andrzej A. NapiórkowskiTheology - reviewer : Gonzague de Longcamp c.s.j.
Pour réaliser son projet, l'A. va travailler en trois étapes qui se veulent toujours reliées l'une à l'autre. Il jettera un premier regard sur ce que nous dit la révélation de l'Église. Fort de cela, il dressera un rapide portrait théologique de l'Église dans sa dimension historique en gardant constamment en arrière-plan la question de la réception du donné biblique dans l'histoire. Enfin, et cela constitue la moitié de l'ouvrage, l'A. construira, dans une 3e partie, une ecclésiologie systématique. L'originalité de celle-ci ne tient pas tant, évidemment, dans les thèmes abordés que dans la volonté marquée de ne jamais quitter le donné biblique et la réalité historique dans le développement systématique. Ainsi, l'A. montre la complexité de la question « qu'est-ce que l'Église » (7.1, p. 201s), étant donné que la révélation l'aborde essentiellement par images juxtaposées et que celle-ci n'existe que dans des formes historiques.
L'apport de l'ecclésiologie intégrale semble essentiel. La théologie de l'Église souffre d'un certain morcellement. En effet, les biblistes scrutent le donné révélé pour dessiner les contours de la communauté matthéenne, johannique ou paulinienne, mais n'osent que rarement une parole sur l'Église comme telle. Les dogmaticiens, quant à eux, oscillent entre métaphysique et histoire en peinant à donner une image unifiée de l'Église, tandis que les pasteurs se débattent dans des problèmes concrets apparemment insolubles. Il est à souhaiter que la théologie biblique irrigue de plus en plus la dogmatique et que celle-ci puisse, à son tour, éclairer les problématiques pastorales.
Le présent ouvrage apporte une pierre précieuse à cet édifice. - G. de Longcamp c.s.j.