L'A., initié au bouddhisme, formé au Mont Athos, prêtre dominicain puis orthodoxe. Pionnier de la psychologie transpersonnelle, braqué sur l'Être, l'ouvert, le penché sur nous, l'Amour au delà de tout. Passionné pour saint Jean, séduit par l'évangile de Thomas et celui de Marie-Madeleine où il voit comme «l'inconscient du christianisme». Fondateur de l'Institut pour la rencontre et l'étude des civilisations (oecuménisme) et du Collège international des thérapeutes (aide spéciale aux mourants), il nous livre un message profond, chaud, dense et accessible, une voix d'espérance dans le Réel.L'attention correctement orientée sans mensonge (p. ex. l'idolâtrie de la performance survoltée, stressée et illusoire) et sans qu'on tronque la réalité (si on ne la réduit pas à ce qui se voit, si on ne s'arrête pas à notre rationalité abstraite, myope et inadéquate), est le seul remède qui nous sorte de l'enfer de notre aveuglement, de nos fausses oppositions et de l'oubli du meilleur de nous-mêmes et de l'Être. Notre source, qui nous éveille, nous enveloppe, nous libère, nous ouvre infiniment au delà de nos limites (sinon désespérées), de l'absence d'amour où l'on étouffe, car nous valons ce que valent nos relations, et notre néant provisoire est béance sur une Plénitude qui donne plus à notre quotidien et peut donner à nos moindres gestes une portée éternelle.Avec une clarté quasi expérimentale, J.-Y. Leloup étudie les différentes modalités de présences réelles, incarnées, que nous pouvons constater sans avoir prise sur leur réalité, y compris les présences spirituelles angéliques (bons et mauvais esprits à discerner), la présence nourriture eucharistique, les énergies divines, la présence du Serviteur Souffrant, thérapeute de ses bourreaux, la présence nuptiale dans le Cantique des Cantiques. Il y a unicité de présence dans tous ces modes, celui qui est au delà de l'espace-temps devient le Souffle de notre souffle, nous christifie dans une transformation au niveau de l'être, une théôsis, une guérison, celle des Béatitudes, en nous rendant selon notre disponibilité doux et humbles de coeur. On rejoint ici la vraie prière, l'hésychasme, la mémoire attentive de l'Être au coeur de la vie quotidienne. Dans cette alliance, le Christ ne nous est plus extérieur, nous devenons tous ensemble son propre Corps. - G. Navez, S.J.

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NRT is a quarterly journal published by a group of Theology professors, under the supervision of the Society of Jesus in Brussels.

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