Dans ce volumineux ouvrage, l'A., enseignant en apologétique et
théologie fondamentale (TF) à la Fac. de théol. du Latran, propose
non pas un manuel de TF, mais une réflexion sur son statut.
L'introd. part de la classique incertitude relative à l'identité de
la TF : apologétique, réflexion sur les principes de la
théologie, réflexion sur les fondements de la foi chrétienne ou
défense rationnelle du christianisme ? Incertitude que
redouble la pluralité des dénominations : TF, apologie ou
apologétique ? Pour y répondre, l'A. parcourt l'histoire de la
discipline à l'âge patristique (chap. 1), à l'époque médiévale
(chap. 2) et à l'époque moderne, avec une insistance
particulière sur Pascal et Newman, et une généreuse présentation
des positions du Magistère (chap. 3). Arrivée
au xxe siècle, de diachronique, la réflexion
se fait, avec bonheur, synchronique et en l'occurrence
épistémologique. Elle parcourt différents modèles - qui tous
réagissent contre le modèle néoscolastique -, celui fondé sur
la méthode d'immanence (Blondel) et celui des « yeux de la
foi » (Pierre Rousselot), le modèle anthropologique (Rahner),
le modèle fondationnel (Balthasar), le mixte
fondationnel-transcendantal (Verweyen) et le modèle contextuel
(Waldenfelds). Se fondant sur 1 P 3,15-16 et
sur Fides et ratio 67, le modèle de l'A. se
définit de manière unitaire par la parole scripturaire
« rendre raison de son espérance ». Qualifié de
fondationnel-contextuel, il conjugue deux des perspectives passées
en revue, respectivement tournées ad
intra et ad extra : fondationnelle, la
TF est à l'écoute de la Révélation (auditus fidei) et
requiert la lumière de la foi ; contextuelle, elle est à
l'écoute du monde (auditus temporis) et fait notamment
appel à la raison.
Cet essai érudit, mais toujours stimulant et jamais écrasant, animé
par des convictions, mais point par des réactions, opte clairement
pour l'école du Latran vs l'école de la
Grégorienne, tout en tentant une synthèse. Mais unifie-il
suffisamment son propos à partir de l'expression polysémique
« rendre raison » ? Le double volet où se distribue
aussitôt la TF n'attesterait-il pas une détermination encore
insuffisante de son objet ? - P. Ide