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Cada 14 de septiembre, la Iglesia celebra la fiesta de la Santa Cruz. Esta solemnidad nos coloca de inmediato ante una paradoja: ¿cómo el instrumento de suplicio y humillación que era la cruz llegó a ser el signo de la victoria sobre la muerte y el signo identitario de los cristianos? ¿Cómo entender que la comunidad cristiana honre como « gloriosa » una realidad que, históricamente, significaba la afrenta reservada a criminales y esclavos?
Para aclarar esta tensión, conviene articular un doble enfoque: la historia de las representaciones iconográficas de la cruz y la reflexión teológica que, en el siglo XXe, ha explorado la relación entre cruz y gloria en Rahner, Pannenberg, Balthasar, Malevez, Vetö y Durand.
Étienne Vetö c.c.n., « Trinité, humanité du Christ et vision de gloire chez Hans Urs von Balthasar », NRT 135 (2013), p. 98 -…
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