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Culture «al lavoro»: tentazioni idolatriche e reciprocità asimmetriche

Jacques Scheuer s.j.

Le culture sono dei processi, degli insiemi fluidi ed evolutivi. Non si definiscono né per un’origine atemporale né per una destinazione finale. Diversamente da tutte le forme d’idolatria – e della fissità che ne deriva – l’identità e l’autenticità di una cultura è frutto della sua capacità di mantenere in tensione delle forze costruttive e disaggreganti.  Nessuna cultura è provvidenziale, nessuna è l’eletta. Ciascuna manca delle altre e allo stesso tempo è invitata a comunicare la sua specificità. In questo senso, le culture sono inviate le une verso le altre, in un rapporto che le relativizza e le feconda. Nella loro reciprocità asimmetrica, possono confrontarsi gerarchie provvisorie di valori universalizzabili. Questo suppone, al di là dei rapporti di forza, la preoccupazione di garantire alle culture più fragili i mezzi per assumere il loro divenire.

Comme membres d’une société, comme citoyens, ou encore comme croyants, nous ne sommes pas dissociables de notre culture. Nous ne sommes pas vraiment en mesure de l’objectiver, de la tenir à distance. Nous pouvons certes faire l’effort d’entrer dans une culture autre, de la revêtir. Mais cet effort – qu’il soit choisi (le missionnaire, l’artiste peut-être), consenti (l’expatrié) ou imposé (l’exilé, le migrant) – se fera à partir de notre culture première, « maternelle », avec ses possibilités, ses limites, sa configuration propre. Comment sauter par-dessus notre ombre ? Notre culture nous colle à la peau.

On ne proposera pas ici une énième définition de la « Culture ». Bornons-nous à quelques observations :

  • parler de culture individuelle est dénué de sens : la culture est, par définition, ce qui est en partage ;

  • la culture n’est pas une…

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La NRT est une revue trimestrielle publiée par un groupe de professeurs de théologie, sous la responsabilité de la Compagnie de Jésus à Bruxelles.

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