I capitoli 15-21 degli Atti riportano il secondo e terzo viaggio missionario di Paolo. Senza cedere all'aneddotica, Luca offre mediante il suo racconto un discernimento narrativo-spirituale sull'identità della Chiesa nascente. Questo discernimento passa, concretamente, attraverso un omaggio reso a Israele e anche tramite l'accoglienza generosa delle istituzioni pagane, sottomesse tuttavia al giudizio del vangelo. Si profila così il progetto di ciò che si può chiamare «l’ecumenismo lucano».
« Les voyages forment la jeunesse », dit-on, et nombreux sont les routards qui partent découvrir de nouveaux horizons, espérant ainsi se trouver eux-mêmes. L’Église du premier siècle, toute jeune, à peine enfantée par la Pâque de son Seigneur et l’effusion de l’Esprit, a également discerné son identité à l’occasion des voyages des premiers missionnaires, parmi lesquels saint Paul est évidemment une figure incontournable. Nous proposons, dans cet article, de relire ce que l’on a coutume d’appeler les deuxième et troisième voyages missionnaires de Paul, avec leurs différentes escales et leurs épisodes divers.
Ces deux voyages forment, dans les Actes des Apôtres, une ample section narrative, qui s’étend d’Ac 15,36 à 21,14, de Jérusalem à Jérusalem1. Au milieu, il y a eu une brève visite à Jérusalem, lorsque Paul « monte pour saluer…