L’articolazione della giustizia sociale con la gioia della misericordia si verifica in una teologia approfondita del sabbat, in particolare nella sua forma giubilare. L’articolo trae spunto dalla storia della Chiesa e lo studio di molti testi biblici per situare la pratica del giubileo nell’unità della Rivelazione. La legge santa del giubileo bilancia la libertà dell’uomo passando per il riposo di Dio.
Cinq ans après le jubilé de la miséricorde, le pape François a récemment engagé les chrétiens à se préparer à célébrer la prochaine année jubilaire, en 2025. Il est essentiel en effet d’approfondir toujours davantage la liberté qu’offre le salut dans le Christ, qui fait participer à la miséricorde divine telle qu’on l’expérimente socialement dans la loi du sabbat.
« Ah ! Si vous compreniez ceci : “c’est la miséricorde que je veux et non les sacrifices”, vous n’accuseriez pas des innocents, car le fils de l’homme est Seigneur du Sabbat » (Mt 12,7-8). L’appel prophétique d’Osée apparaît dans cet échange au sujet de ce qu’il est permis ou non de faire le jour du sabbat. Les disciples s’étaient nourris de quelques épis. Les pharisiens avaient réagi. Jésus leur propose une interprétation de la Torah qui marque le lien intime rattachant la…