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Can we speak of a “Trinitarian inversion”? A question disputed between Balthasar and Rahner (2)

Jacques Servais s.j.
For both Karl Rahner and Hans Urs von Balthasar, the “immanent Trinity” can only be known through the “economic Trinity”. But the two theologians are in conflict over Trinitarian taxis. For Rahner, it is important to guarantee the transcendence of God in relation to the world. For Balthasar, the immanent Trinity and the economic Trinity cannot simply be reduced to a one-dimensional abstract logic. The expression of the God of kenotic love in the world leads to the recognition of a “Trinitarian inversion” in the economic order of the divine persons. Continued from Part I: NRT 1441 (2022), pp. 105-122

III Trinité économique et Trinité immanente

L’action salvifique de Jésus-Christ, envoyé par le Père et né de la Vierge Marie par l’opération du Saint-Esprit, révèle le mystère de la Trinité immanente. Le Fils, par qui Dieu nous a parlé en ces jours qui sont les derniers (cf. He 1,2), a divulgué la réalité de sa vie intime. Le Fils « monogène qui est dans le sein du Père » (Jn 1,18), « qui est sorti du Père et est venu dans le monde » (Jn 16,28) a manifesté le mystère de cette vie dans laquelle Dieu, tout en demeurant une absolue unité, est communion du Père et du Fils dans le Saint-Esprit (cf. Mt 11,25-27 ; Lc 10,21-22). Pour Balthasar comme pour Rahner, la Trinité économique offre le seul accès possible à la Trinité immanente. Nous ne connaissons Dieu Père, Fils et Saint-Esprit qu’à travers le Verbe incarné en qui la Trinité se dévoile…

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NRT is a quarterly journal published by a group of Theology professors, under the supervision of the Society of Jesus in Brussels.

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