Come attuare con discernimento, coerenza e audacia i due motu proprio di Papa Francesco del 2021 sulle istituzioni, Spiritus Domini e Antiquum ministerium? Queste sono le domande che si pone la maggior parte delle Conferenze episcopali. L’articolo comincia collocando i due documenti pontifici nel solco della riforma degli «ordini minori» di Paolo VI con Ministeria quaedam (1972) e l’esortazione sui laici Christifideles laici di Giovanni Paolo II (1988): si tratta di pensare ecclesiologicamente i ministeri istituiti, esercitati da donne e da uomini laici, nella loro relazione con la comunità dei discepoli missionari e in coesione con la loro vocazione, secondo il Direttorio per la catechesi (2020). In seguito, il saggio intende mostrare quale pluralità di figure questi ministeri istituiti di lettori e lettrici, accoliti e catechisti (e altri) potrebbero rivestire nel prossimo futuro. Infine, indica alcuni elementi di vigilanza e delle questioni aperte su cui riflettere, al fine di favorire il rinnovamento effettivo dell’evangelizzazione.
L’extension de l’ouverture aux femmes – et aux hommes laïcs – des ministères institués, au-delà du lectorat et de l’acolytat rétablis déjà par Paul vi en 1972, désormais à une troisième figure, celle de catéchiste, a surpris et réjoui. Surtout qu’après Spiritus Domini1 du 20 janvier 2021, le second motu proprio du pape François Antiquum ministerium2 du 10 mai de la même année venait en quelque sorte concrétiser certains traits du Directoire pour la catéchèse paru l’année précédente3 et s’inscrit parfaitement dans le contexte de la démarche synodale promue pour l’ensemble de l’Église catholique par le souverain pontife dès octobre 20214.
I Une concrétisation des vœux de Ministeria quaedam
À bien des égards, les deux textes de François actualisent certains des accents posés par les constitutions de Vatican ii sur la liturgie, Sacrosanctum…