Drawing on a critical reading of the Manuel de théologie d’Israël, the author reconsiders the Christian theology of fulfillment, often marked by a logic of supersessionism. By examining biblical typology in the Gospels and the Acts of the Apostles, he argues that its function is primarily to identify Jesus within the prophetic tradition rather than to replace earlier figures. The recognition of Jesus thus unfolds in interpretive continuity. This change of perspective allows for a better appreciation of Israel’s enduring role in God’s plan. A renewed exegetical approach fosters dialogue between Judaism and Christianity.
Si, comme on le dit, le dialogue entre juifs et chrétiens a besoin d’un nouvel élan, la parution récente du Manuel de théologie d’Israël répondra certainement au désir de nombreux croyants qui y trouveront des pistes nouvelles, éclairantes et sérieuses1. Toutes les questions brûlantes y sont affrontées avec la plus grande honnêteté : la permanence d’Israël, la relation de l’Israël contemporain à l’Israël biblique, l’ancienne et la nouvelle alliance, la Loi, Paul de Tarse et l’antijudaïsme chrétien séculaire, etc.
L’épineuse question de l’accomplissement des Écritures fait aussi l’objet d’un chapitre où les divers intervenants critiquent la position chrétienne traditionnelle menant plus ou moins à une théologie de la substitution pour laquelle Israël, ayant été supplanté par l’Église, n’a plus de rôle dans le dessein salvifique de Dieu2.…